IMAAM E AZAM NE YAZID KI TAQFEER KYOU NAHI KI
🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴
*🥀 Imaam E Azam Ne Yazid Ki Takfir Kyon Nahi Ki ? Jab Ke Imaam Ahmad Bin Humble Ne Uski Takbir Ki Hai 🥀*
Masla :
Hazrat Imaam E Azam Radiallahu Ta'la Anho Ne Aur Hazrat Imaam Ahl Sunnat Shah Imaam Ahmad Raza Ala Hazrat Fazil E Barelvi Allayrehamtul Rehman Ne Yazid Ke Bare Me Sukut Ikhtiyar Farmaya Hai Aur Hazrat Imaam Ahmad Bin Humble Radiallahu Ta'la Anho Ne Yazid Ko Kafir Kaha Hai, Aur Imaam E Azam Jaise Jaleel Ul Qadr Aima Ne Sukut Ikhtiyaar Farmaya Hai. Iski Wajh Kya Hai, Aur UN Hazrat Ne Kis Liye Sukut Ikhtiyaar Farmaya Hai ? Khulasa Farmaye.
Al Jawaab
Yazid Asal Me Musalmaan Tha, Aur Jab Koi Asal Me Musalmanan Ho To Uske Kafir Hojne Ke Liyeesa Sabut Chaiye Jis Me Koi Shubah Na Ho. Hazrat Imaam Aali Maqaam Radiallahu Ta'la Anho Ke Shaheed Karne Ka Hukm Yazid Se Sabit Nahi, Balke Riwayato Me Hai Ke Shahadat Ki Khabar Sun Kar Boht Harhum Huwa. AL Bata Ek Riwayat Me Hai Ke Jab Usko Shahadat Ki Khabar Mili To Usne Ibn Zab'ari Ke Yeh Asha'ar Pade. Jo Usne Gazwa E Ohad Ke Mauqa Par Kaha Tha :
Kash Yeh Ke Humare Badr Me Jo Buzurag They Aur Maare Gaye, Waqiah Auhad Ke Waqt Qabila Khuzraj Ke Juzah Ke Waqt Maujud Hote.
Yeh Yaqinan Kufar Hai Ho Sakta Hia Syedna Imaam E Azam Abu Hanifa Radiallahu Ta'la Anho Tak Yeh Riwayat Kisi Ese Mustnad Aur Yaqini Zariyah Se Na Pohchi Ho Jis Par Takfir Karna Jaiz Ho. Magar Chunke Yeh Riwayat Pohchi To Shubha Paida Ho Gaya. Isliye Sukut Farmaya Ke Humn Na Use Kafir Kahege Na Musalmaan. Lekin Ho Sakta Hai Ke Syedna Imaam Ahmad Bin Humble Radiallahu Ta'la Anho Tak Batawatir Ese Qatai Yaqini Tariqe Se Pohchi Ho Jis Me Shubah Na Ho , To Unhone Takfir Farmayi.
Wallahu Ta'la Allam
Fatwa E Shareh Bukhari Jild 2 Safah 91
Is Jild Ke Agle Safah Par EK Sawal Ke Jawaab Me Hai
Hazrat Syedna Husain Radiallahu Ta'la Anho Muqaam E Baiza Me Hur Ke Sathiyon Ke Samne Jo Khutba Dia Tha.
Isme Yeh Farmaya Tha :
Un Logo Ne Shaitaan Ki Ita'at Ki Rehman Ki Pairawi Chordh Di, Fasaad Machaya Hudood E ILLAHI Ko Bekar Kia, Aur Haraam Ko Halaal Kia, Halaal Ko Haram.
Rah Gaya Yeh Ke Imaam E Azam Ka Yazid Ke Bare Me Sukut Wo Is Par Mabni Hai Ke Ya To Imaam E Azam Ko Yeh Riwayatein Nahi Pohchi Ya Is Bina Par Ke Uska Sabut Khabar Wahid Se Hai, Aur Khabar Wahid Ki Bina Par Takfir Nahi Ki Ja Sakti, Isliye Ke Khabar Wahid Mufid Yaqin Nahi. Kisi Shakhs Maeen Ki Takfir Us Waqt Farz Hai Jab Ke Kufar Sa Sudur Us Se Qatai Yaqini Taur Par Sabit Huwa Ho. Jisme Koi Shak Na Ho Ya Sukut Is Bina Par Hai Ke Us Haram Ko Halaal Kahna Kufr Hai. Jo Zarooriyat E Deen Se Hai. Ho Sakta Hai Yazid Ne Jis Halaal Ko Haram Kia Ya Jis Haram Ko Halaal Kia Wo Zarooriyat E Deen Se Na Raha Ho. Niz Yeh Aitmaal Hai Ke Kabhi Makruh E Tahrimi Ko Bhi Haram Se Tabir Karte Hai. Ho Sakta Hai Ke Hazrat Imaam Ki Murad Yahi Rahi Ho Mutlqan Har Hara Ko Halaal Janana Kufr Nahi Ya Har Halaal Ko Haram Janana. Is Me Tafsil Hai Agar Yeh Haram Wa Halaal Zarooriyat E Deen Se Ho To Ese Halaal Ko Haram Janana Aur Ese Halaal Ko Haram Janana Kufr Hai, Aur Agar Zarooriyat E Deen Se Nahi Kufr Nahi. Agar Che Iska Sabut Qatai Ho. Han Agar Use Bataya Jaye Ke Haram Qatai Hai Aur Yeh Halaal Qatai Hai Dalail Se Sabit Hia Phir Bhi Na Mane To Kafir Hoga. Yuhi Agar Haram Bamani Makhruh E Tahrimi Hai Uska Koi Inkar Kare To Kafir Nahi.
Wallahu Ta'la Allama.
Fatwa E Shareh Bukhari Jild 2
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
*🏁 MASLAKE AALA HAZRAT 🔴*
टिप्पणियाँ
एक टिप्पणी भेजें