Tibrayi Rafziyon Ka Radd

🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴🏁🔴

*🥀 Tibrayi Rafziyon Ka Radd 🥀*

*❣️Post 08* 

https://chat.whatsapp.com/ERGah4bKksUIHdlxfhJuBz

📝 Jalalain Sharif Me Hai :

لحٰفظون من التبدیل والتحریف والزیادۃ والنقص۔۲؎

Yani Haq Ta'ala Farmata Hai Hum Khud Uske Nigahbaan Hai Us Se Ke Koyi Use Badal De Ya Ulat Pulat Kar De Ya Kuchh Bada De Ya Ghata De.

(۲؎ تفسیر جلالین تحت آیۃ انا نحن نزلنا الذ کر الخ اصح المطابع دہلی ص ۲۱۱)

Jamal Mutbah Misr Jild 3 Safah 561 Me Hai:

بخلاف سائرالکتب المنز لۃ فقد دخل فیھا التحریف والتبدیل بخلاف القران فانہ محفوظ عن ذلک لا یقدر احد من جمیع الخلق الانس و الجن ان یزید فیہ اوینقص منہ حرفا واحد ااو کلمۃ واحدۃ۔۳؎ 

Yani Bakhilaf Aur Kutab Aasmani Ke Ke Un Me Tahrif Wa Tabdil Ne Dakhal Paya. Aur Quraan Is Se Mehfuz Hai, Tamaam Makhluq Jin Wa Ins Kisi Ki Jaan Nahi Ke Usme Ek Lafz Ya Ek Harf Bada De Ya Kam Kar De.

 (۳؎ الفتوحات الالٰہیہ تحت آیۃ انا نحن نزلنا الذ کر الخ مصطفی البابی مصر ۲/ ۵۳۹)

ALLAH Ta'ala Surah حٰم السجدہ Me Farmata Hai :

وانہ لکتب عزیزOلا یأتیہ الباطل من بین ید یہ ولا من خلفہ تنزیل من حکیم حمیدO۴

Beshak Yeh Quran Sharif Mauzaz Kitaab Hai Batil Ko Uski Taraf Aslan Rah Nahi, Na Samne Se Na Pichhe Se Yeh Utara Hua Hai Hikmat Wale Sarahe Huye Ka.

 (۴؎ القرآن الکریم ۴۱ / ۴۱و ۴۲)

Tafsir Ma'alam Ul Tanzil Sharif Matbuah Mumbai Jild 4 Safah 35 Me Hai :

قال قتادۃ والسدی الباطل ھو الشیطان لا یستطیع ان یغیر او یزید فیہ اوینقص منہ قال الزجاج معنا ہ انہ محفوظ من ان ینقص منہ فیأ تیہ الباطل من بین ید یہ اویزادفیہ فیأتیہ الباطل من خلفہ وعلی ھذا المعنی الباطل الزیادۃ والنقصان۔ ۱؎

Yani Qatada Wa Sudi Mufsirin Ne Kaha Batil Ke Shaitan Hai Quraan Me Kuchh Gata Bada Badal Nahi Sakta. Zajaj Ne Kaha Batil Ke Ziyadat Wa Nuqsan Hai Quraan Unse Mehfuz Hai, Kuchh Kam Ho Jaye To Batil Samne Se Aaye Bardh Jaye To Pas E Pusht Se. Aur Yeh Kitaab Har Tarah Batil Se Mehfuz Hai.

 (۱؎ معالم التنزیل علی ھامش الخازن تحت آیۃ انہ لکتاب عزیز لا یاٰتیہ الخ(مصطفی البابی مصر ۶/ ۱۱۳)

Kashf Ul Asrar Imaam Ajal Shaikh Abdul Aziz Bukhari Sareh Usool Humaam Fakhrul Islam Buzdawi Matbuah Qustuntunia Jild 3 Safah 88,89 Me Hai :

کان نسخ التلاوۃ والحکم جمیعا جائزافی حیاۃ النبی صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم فاما بعد وفاتہ فلا یجوز قال بعض الرافضۃ والملحدۃ ممن یتسترباظھار الاسلام وھو قاصد الی افسادہ ، ھذا جائز بعد وفاتہ ایضاو زعموا ان فی القراٰن کانت اٰیٰت فی امامۃ علی وفی فضائل اھل البیت فکتمھاالصحابۃ فلم تبق باندر اس زما نھم ، والدلیل علی بطلان ھذا القول قولہ تعالٰی انا نحن نزلنا الذکر وانا لہ لحافظون ، کذافی اصول الفقہ لشمس الائمۃ ملتقطا۔۲؎

Quran Azim Se Kisi Chiz Ki Tilawat Wa Hukam Dono Ka Mansukh Hona Zamana Nabwi صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم Me Jaiz Tha , Bad Wafaat Aqdas Mumkin Nahi, Baz Wo Log Ke Rafzi Aur Nire Zandiq Hai Bazahir Musalmani Ka Naam Lekar Apna Parda Dhankate Hai Aur Haqiqatan Unhe Islam Ko Tabah Karna Maqsud Hai, Wo Kahte Hai Ke Yeh Bad E Wafaat Wala Bhi Mumkin Hai, Wo Bakte Hai Ke Quraan Me Kuch Ayatein Imamat E Maula Ali Aur Fazail E Ahl Bait Me Thi Ke Sahaba Ne Chhupa Dali Jab Wo Zamana Mit Gaya Baqi Na Rahe Aur Is Qaul Ke Butlan Par Dalil Khud Quraan Azim Ka Irshad Hai Ke Beshak Humne Utara Yeh Quraan Aur Hum Khud Iske Nigehbaan Hai. Aisa Hi Imaam Shams Ul Aima Ki Kitaab Usool Ul Fiqah Me Hai.

 (۲ ؎ کشف الاسرارعن اصول البزدوی باب تفصیل المنسوخ دارا لکتاب العربی بیروت ۳/ ۸۹ ۔۱۸۸)

Imaam Qazi Ayaaz Shifa Sharif Matbuah Siddiqi 346 Me Bohat Yaqin Ijmayi Kufr Bayan Karke Farmate Hai :

 وکذلک ومن انکر القراٰن او حرفا منہ اور غیر شیئا منہ اوزادفیہ۔ ۱؎ 

Yani Isi Tarah Wo Bhi Qatan Ijma'an Kafir Hai Jo Quraan Azim Ya Uske Kisi Harf Ka Inkar Kare Ya Usme Se Kuchh Badle Ya Quraan Me Is Maujoda Me Kuchh Zayda Bataye.

 (۱؎ الشفاء بتعریف حقوق المصطفیٰ فصل فی بیان ماھو من مقالا ت المطبعۃ الشرکۃ الصحافیہ ۲/ ۲۷۴)

فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت مطبع لکھنؤ ص ۶۱۷ 

Me Hai :

 اعلم انی رأیت فی مجمع البیان تفسیر الشیعۃ انہ ذھب بعض اصحابھم الی ان القراٰن العیاذ باﷲ کان زائداعلی ھذا المکتوب المقروء قد ذھب بتقصیر من الصحابۃ الجامعین العیاذ باﷲ لم یختر صاحب ذٰلک التفسیر ھذا القول فمن قال بھذا القول فھو کافر لا نکارہ الضروری۔ ۲؎

Yani Maine Tibrasi Rafzi Ki Tafsir Majmah Ul Bayan Me Dekha Ke Baz Rafziyon Ke Mazhab Me Quraan Azim Mazallah Is Qadr Maujood Se Zahid Tha Jin Sahaba Ne Quraan Jamah Kiyah Ayazan Billah Unke Qasoor Se Jata Raha Is Mufsir Yeh Qaul Ikhtiyar Na Kia, Jo Is Ka Qayal Ho Kafir Hai Ke Zarooriyat E Deen Ka Munkir Hai.

 (۲؎ فواتح الرحموت بذیل المستصفیٰ مسئلہ کل مجتہد فی المسئلۃ الا جتہاد الخ منشورات الشریف الرضی قم ایران ۲/ ۳۸۸)

📚 Fatawa E Razwiyah Jild 14 Safah 260 Ta 262

*Next Post❓......*

👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑

*🏁 MASLAKE AALA HAZRAT 🔴*